Лама Оле казва, че сред неговите ученици, които изпраща да преподават и да ръководят центрове, има толкова жени, колкото и мъже. По принцип в Диамантения Път на будизма разлика не съществува. Жените имат абсолютно същите възможности да постигнат добър напредък. Причината, поради която мъжете все още преобладават в някои западни будистки институции, се крие отчасти в остатъци от тибетската монашеска култура, която няма нищо общо със самия Диамантен Път на будизма.

Друга причина са йерархичните структури. Като цяло в тибетския будизъм човек трябва да прави разлика между трите основни стари школи (Кагю, Нийнгма, Сакя), които не са толкова йерархично структурирани и които работят повече в кръг от приятели, а тук жените са много важни. Обаче линията Гелугпа - "добродетелните", която ръководи и правителството, е много йерархично организирана и в нея има предимно само мъже. Въпреки че изглежда, че мъжете обичат да изграждат йерархични системи, на жените не им се отразява добре да живеят в подобна среда. Те работят по-добре при отворени, цялостни срещи, отколкото от върха към основата.

Жените също така могат да бъдат силни, без да са по-силни. Ако обкръжението им от мъже и деца функционира, те ще са спокойни. Но ако мъжът чуе, че в съседната долина някой твърди, че е по-силен от него, той би преминал и през много висока планина, за да провери това. Така че мъжете влагат много повече енергия в съревнование за абсолютната лидерска позиция, отколкото жените.

Още повече изглежда, че жените са по-малко склонни да изоставят личния си живот и да посветят всичко на нещо отвъдличностно. Повечето от тях искат мъж и семейство, нещо за себе си. А майчинството само по себе си е определено победа в личностното развитие. За щастие има интелигентни и компетентни жени, които могат да се справят и с Дхарма, и с личния си живот и семейство.