Будизмът е възникнал в Индия преди 2 500 години и винаги е променял израза си, за да съответства на нуждите на хората, когато е вдъхновявал нови страни. Индийците и тибетците са много различни, а в нашия съвременен свят нищо екзотично няма да има истински растеж. Както най-висшите учения на будизма са като диамант - прозрачни и неразрушими, те също отразяват цвета на всяко общество, в което биват внесени. И днес будизмът възприема стил, който е по-подходящ за образованите и независими умове на Запада. Това не означава, че нещо ново се изобретява или добавя към ученията. При избора от 84 000 поучения, който имаме, това не е нужно. Монашеският път на отречението е по-малко привлекателен за съвременните хора, които са склонни да смятат западните опити за подобен начин на живот като средство за избягване пълнотата на живота и като знак за слабост. Този възглед обаче не се прилага към посещаващите ни тибетски монаси. Хората виждат монашеските роби и ритуали като начин за запазване на наследството им. Буда е дал безброй методи за облагодетелстване на съществата и днес на Запад най-обединената рамка е тази на светските практикуващи и йогите. Европейците са много чувствителни към повърхностността, която може да се появи от смесването на различни култури и традиции. Онези, които се доверяват само на онова, което могат да анализират логически и се притесняват от екзотичния начин на живот, могат да се идентифицират с прозрачността и ефективността на будистките практики, когато са представени без културни капани. Винаги е жалко, когато хората стигат до нихилизъм, политическа коректност или наркотици, когато не могат да намерят духовен път, на който да се доверят.
